MT 11:25-30 സീറോ-മലബാർ VII ഞായർ Eliya Sleeva Moosa

 MT 11:25-30 സീറോ-മലബാർ VII ഞായർ Eliya Sleeva Moosa

 

സുവിശേഷം: മത്തായി 25:31–46 (സകല ജനതകളുടെയും വിധി / ചെമ്മരിയാടുകളും കോലാടുകളും)

വിഷയം: രാജാവിന്റെ വേദനാജനകമായ വേഷപ്രച്ഛന്നത

ഉപമ/സംഭവം: കൊൽക്കത്തയിലെ തെരുവുകളിലൊരു കൂടിക്കാഴ്ച

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, കൊൽക്കത്ത സന്ദർശിച്ച ഒരു വിദേശ മാധ്യമപ്രവർത്തകൻ വിശുദ്ധ മദർ തെരേസയെ അനുഗമിച്ച് നഗരത്തിലെ അതിദരിദ്രമായ ഒരു ചേരിയിലെത്തി. അവിടെ, അഴുക്കുചാലിൽ മുറിവുകളും വ്രണങ്ങളും നിറഞ്ഞ് മരണത്തോട് മല്ലടിച്ചിരുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ അരികിൽ മദർ മുട്ടുകുത്തിയിരിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു. മദർ തെരേസ വാത്സല്യത്തോടെ അയാളുടെ മുറിവുകൾ കഴുകി വൃത്തിയാക്കുകയും മുഖം തുടയ്ക്കുകയും സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു.

അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ദുർഗന്ധവും ദയനീയ കാഴ്ചയും താങ്ങാനാവാതെ മാധ്യമപ്രവർത്തകൻ പറഞ്ഞു: "മദർ, നൂറുകോടി രൂപ തന്നാൽപോലും ഞാൻ ഇത് ചെയ്യില്ല."

മദർ തെരേസ ശാന്തമായി തലയുയർത്തി മറുപടി നൽകി: "സത്യമാണ്, ഞാനും ചെയ്യില്ല. എന്നാൽ യേശുവിനുവേണ്ടി ഞാൻ ഇത് അത്യധികം സന്തോഷത്തോടെ ചെയ്യുന്നു."

ഏറ്റവും ദരിദ്രരായ സഹോദരങ്ങളിൽ "വേദനാജനകമായ വേഷത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന യേശുവിനെ" കണ്ടെത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മദർ പലപ്പോഴും ഓർമ്മിപ്പിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. വെറുമൊരു ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനമോ സാമൂഹിക ബാധ്യതയോ ആയിരുന്നില്ല മദറിന്റെ ജീവിതം; മറിച്ച്, സഹോദരനിൽ ദൈവത്തെ തിരിച്ചറിയുന്ന അമാനുഷികമായ വിശ്വാസമായിരുന്നു അത്.

തിരുവചനം: അന്തിമവിധിയിലെ വിസ്മയം

മത്തായി 25-ൽ, മനുഷ്യപുത്രൻ തന്റെ മഹത്വത്തിൽ സർവ്വജനതകളെയും വിധിതീർപ്പാനായി സിംഹാസനത്തിൽ ഉപവിഷ്ടനാകുന്ന മഹത്തായ രംഗം ഈശോ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു ഇടയൻ ചെമ്മരിയാടുകളെ കോലാടുകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നതുപോലെ അവിടുന്ന് ജനങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു.

നാം ഒരുപക്ഷേ കരുതിയേക്കാം, രാജാവ് നമ്മുടെ ദൈവശാസ്ത്ര അറിവോ, സാമൂഹിക പദവിയോ, ലോകത്തിലെ വലിയ നേട്ടങ്ങളോ പരിശോധിക്കുമെന്ന്. എന്നാൽ, മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ അന്തിമ പരീക്ഷണം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ലളിതമായ കാരുണ്യപ്രവൃത്തികളിലാണ്:

 * വിശക്കുന്നവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുക

 * ദാഹിക്കുന്നവർക്ക് കുടിക്കാൻ കൊടുക്കുക

 * പരദേശിയെ സ്വീകരിക്കുക

 * നഗ്നരെ ഉടുപ്പിക്കുക

 * രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുക

 * കാരാഗൃഹത്തിൽ കഴിയുന്നവരെ സന്ദർശിക്കുക

ഈ സുവിശേഷഭാഗത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം, രണ്ടു കൂട്ടരും ഒരുപോലെ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്.

നീതിമാന്മാർ ചോദിക്കുന്നു: "കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് നിന്നെ വിശക്കുന്നവനായി കണ്ട് ഭക്ഷണം തന്നത്?"

ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരും അതേ ചോദ്യം ആവർത്തിക്കുന്നു: "കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് നിന്നെ വിശപ്പുള്ളവനായോ ദാഹമുള്ളവനായോ കണ്ട് ശുശ്രൂഷിക്കാതിരുന്നത്?"

ആ നിസ്സാര നിമിഷങ്ങളിലാണ് തങ്ങളുടെ നിത്യത നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നതെന്ന് അപ്പോൾ ഇരുപക്ഷവും തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. നീതിമാന്മാർ കണക്കുകൂട്ടി ഉപകാരം ചെയ്തവരല്ല; സ്നേഹം അവരുടെ സ്വാഭാവിക ശീലമായി മാറിയിരുന്നു. അതേസമയം, ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവർ ക്രിസ്തുവിനെ നേരിട്ട് ഉപദ്രവിച്ചവരല്ല; മറിച്ച്, അവർ അവിടുത്തെ കണ്ടില്ലെന്നു നടിച്ച് കടന്നുപോയവരാണ്.

ശ്രദ്ധിക്കുക, കോലാടുകൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത് അവർ വലിയ അക്രമങ്ങളോ പാപങ്ങളോ ചെയ്തതുകൊണ്ടല്ല; മറിച്ച് ഉപേക്ഷയുടെ പാപം (sins of omission) മൂലമാണ്—സ്വന്തം സുഖസൗകര്യങ്ങളിൽ മുഴുകി, തൊട്ടുമുന്നിൽ നിന്ന സഹോദരന്റെ കണ്ണീരിനു നേരെ കണ്ണടച്ചതിനാലാണ്.

ദൈവശാസ്ത്ര പാഠം: ദൃശ്യമാകുന്ന ദൈവകൃപ

കത്തോലിക്കാ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ വിശ്വാസവും ഉപവിയും വേർപിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. വിശുദ്ധ യാക്കോബ് ശ്ലീഹാ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: "പ്രവൃത്തികളില്ലാത്ത വിശ്വാസം മൃതമാണ്." മത്തായി 25-ൽ, മനുഷ്യാവതാരത്തിന്റെ ആഴമേറിയ സത്യം ഈശോ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: അവിടുന്ന് ദരിദ്രരെ സ്നേഹിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, തന്നെത്തന്നെ അവരുമായി താദാത്മ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിശുദ്ധ ബലിപീഠത്തിൽ നിന്ന് നാം പരിശുദ്ധ കുർബാന സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ ശരീരവും രക്തവും ആത്മാവും ദൈവത്വവുമാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്. വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്തോം ഇപ്രകാരം പഠിപ്പിച്ചു:

"ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തെ ആദരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? എങ്കിൽ അവിടുന്ന് നഗ്നനായിരിക്കുമ്പോൾ അവഗണിക്കരുത്; ദൈവാലയത്തിൽ അവിടുത്തെ പട്ടുതുണികൾ ചാർത്തി വണങ്ങുകയും, പള്ളിക്കു പുറത്ത് തണുത്തുവിറച്ച് വസ്ത്രമില്ലാതെ കഴിയുമ്പോൾ അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യരുത്."

വിശുദ്ധ കുർബാന അൾത്താരയിലെ ഈശോയുടെ സാന്നിധ്യം തിരിച്ചറിയാൻ മാത്രമല്ല നമ്മുടെ കണ്ണുകളെ തുറക്കുന്നത്; പുറത്തിറങ്ങി കഷ്ടപ്പെടുന്നവരിൽ അവിടുത്തെ യഥാർത്ഥ സാന്നിധ്യം കണ്ടെത്താൻ കൂടിയാണ്.

പ്രായോഗിക ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ചയിലെ ജീവൽവഴികൾ

ഈ സുവിശേഷം ജീവിക്കാൻ നാം വലിയ പ്രേഷിത കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്ക് പോകേണ്ടതില്ല. നമ്മുടെ സാധാരണ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് തന്നെ അത് ആരംഭിക്കാം:

 * കാരുണ്യത്തിന്റെ ഒരു ശാരീരിക പ്രവൃത്തി ചെയ്യുക

   ഈ ആഴ്ച ഏതെങ്കിലും ഒരു നന്മ ബോധപൂർവ്വം ചെയ്യുക: ഒരു അഗതിക്ക് ആഹാരം നൽകുക, ഇടവകയിലെ പാവപ്പെട്ടവർക്കായുള്ള സഹായനിധിയിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുക, അല്ലെങ്കിൽ രോഗിയോ ഏകാന്തത അനുഭവിക്കുന്നതോ ആയ ഒരു അയൽക്കാരനെയോ ബന്ധുവിനെയോ സന്ദർശിക്കുക.

 * ഒറ്റപ്പെട്ടവരെയും അപരിചിതരെയും ചേർത്തുപിടിക്കുക

   നമ്മുടെ തൊഴിലിടങ്ങളിലും ഇടവകകളിലും ഒറ്റപ്പെട്ടുനിൽക്കുന്നവരുണ്ട്—ആരുമായും ഇടപഴകാതെ മാറിനിൽക്കുന്നവർ, സംസാരിക്കാൻ ആരുമില്ലാത്തവർ. അവരിലേക്ക് സ്നേഹത്തോടെ ഒരു വാക്കോ പുഞ്ചിരിയോ നീട്ടുക.

 * ഉപേക്ഷയുടെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനസ്താപിക്കുക

   കുമ്പസാരത്തിനായി ഒരുങ്ങുമ്പോൾ, "ഞാൻ ചെയ്ത തെറ്റുകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?" എന്ന് മാത്രമല്ല ചോദിക്കേണ്ടത്; മറിച്ച്, "നന്മ ചെയ്യാൻ അവസരം ലഭിച്ചിട്ടും സൗകര്യപൂർവ്വം ഞാൻ ആരെയാണ് അവഗണിച്ചത്? എപ്പോഴാണ് ഞാൻ മുഖം തിരിച്ചുകളഞ്ഞത്?" എന്നും ആത്മപരിശോധന നടത്തുക.

 * "വേഷപ്രച്ഛന്നനായ ക്രിസ്തു" എന്ന പ്രാർത്ഥന

   ഈ ആഴ്ച നമ്മെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്ന, ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ സഹായം ചോദിച്ചു വരുന്ന ആരെങ്കിലും മുന്നിലെത്തുമ്പോൾ മനസ്സിൽ ഇങ്ങനെ മന്ത്രിക്കുക: "ക്രിസ്തുവേ, വേദനാജനകമായ വേഷത്തിൽ എന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നത് അങ്ങാണ്. അങ്ങയെ ശുശ്രൂഷിക്കാൻ എന്നെ സഹായിക്കണമേ."

ജീവിതത്തിന്റെ സായാഹ്നത്തിൽ, അന്തിമവിധി നാളിൽ ദൈവം നമ്മുടെ പദവികളോ സമ്പാദ്യങ്ങളോ അല്ല നോക്കുന്നത്. അവിടുന്ന് നമ്മുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി ഒരൊറ്റ ചോദ്യമേ ചോദിക്കൂ: "ഇവരിൽ നീ എന്നെ സ്നേഹിച്ചുവോ?" ആ അന്തിമദിനത്തിൽ, "എന്റെ പിതാവിനാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരേ, വരുവിൻ; ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ നിങ്ങൾക്കായി സജ്ജമാക്കിയിരിക്കുന്ന രാജ്യം അവകാശപ്പെടുത്തുവിൻ" എന്ന മധുരവാക്ക് കേൾക്കാൻ തക്കവിധം ജീവിക്കാൻ നമുക്ക് ഇടയാകട്ടെ.