Thursday, August 27, 2026

MK 9-2-13 സീറോ-മലബാർ I ഞായർ Eliya Sleeva Moosa

ക്രിസ്തുവിൽ പ്രിയ സഹോദരങ്ങളേ, ഇന്നത്തെ സുവിശേഷം നമ്മെ താബോർ മലയിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു. അവിടെ യേശു പത്രോസ്, യാക്കോബ്, യോഹന്നാൻ എന്നിവരുടെ മുമ്പിൽ രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. അവന്റെ മുഖം സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു, അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ മിന്നിമറഞ്ഞ വെള്ളയായി മാറി. മേഘത്തിൽ നിന്ന് പിതാവിന്റെ ശബ്ദം മുഴങ്ങി: “ഇവൻ എന്റെ പ്രിയ പുത്രൻ. അവന്റെ വാക്കുകൾ കേൾപ്പിൻ.” ജോക്ക്: എനിക്ക് ഒരു ചെറിയ കഥ ഓർമ്മ വരുന്നു. ഒരു വയോധികനായ അയർലൻഡ് വിശ്വാസിയായ ഷോൺ, തിരുസമ്മേളനത്തിന് ശേഷം തന്റെ പുരോഹിതനെ സമീപിച്ചു, വളരെ വിഷമത്തോടെ. “ഫാദർ,” ഷോൺ പറഞ്ഞു, “എനിക്ക് ഒരു വലിയ പ്രശ്നമുണ്ട്. എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും, വിശുദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷം, ഞാൻ മൂന്നാം സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടതുപോലെ തോന്നുന്നു. ഞാൻ ഒരു കണ്ണുതെറ്റിക്കുന്ന വെളിച്ചം കാണുന്നു, എന്റെ ഹൃദയം സ്വർഗ്ഗീയ സന്തോഷത്തോടെ ഇടിക്കുന്നു, ഞാൻ ദൈവദർശനം അനുഭവിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു!” പുരോഹിതൻ കണ്ണട ശരിയാക്കി, കരുണയോടെ ഷോണിനെ നോക്കി പറഞ്ഞു: “ഷോൺ, അത് രൂപാന്തരം അല്ല. അത് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് സൂര്യപ്രകാശം സ്റ്റെയിൻഡ്-ഗ്ലാസ് ജനലിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ തലയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നതാണ്—നിങ്ങൾ പ്രഭാതഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കിയതിനാൽ നിങ്ങളുടെ രക്തസമ്മർദ്ദം ഉയർന്നതുമാണ്.” ഹാസ്യത്തിലുപോലും നാം സത്യത്തെ കാണുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം എല്ലായ്പ്പോഴും നാം കരുതുന്നതുപോലെ അല്ല—അത് ക്രിസ്തുവിൽ വെളിപ്പെടുന്നു, പലപ്പോഴും സാധാരണ അടയാളങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കഥ: വിശുദ്ധ തെരേസിന്റെ ദർശനം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം, ലിസ്യുവിലെ കാർമൽ ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, യുവതി തെരേസ മാർട്ടിനെ അവളുടെ പിതാവ് സ്വിസ് ആൽപ്സ് മലനിരകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ, മഞ്ഞ് മൂടിയ കൊടുമുടികൾ നീലാകാശത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, അവൾ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ വിസ്മയപ്പെട്ടു. തന്റെ ആത്മകഥയായ Story of a Soul എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ, ആ കൊടുമുടികളുടെ സൗന്ദര്യം സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മുൻരുചി തന്നുവെന്നും, ആത്മാവിനെ കാത്തിരിക്കുന്ന മഹത്വത്തിന്റെ ഒരു ദർശനം തന്നുവെന്നും അവൾ എഴുതുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തെരേസ അറിഞ്ഞിരുന്നു — അവൾക്ക് സ്വിസ് കൊടുമുടികളിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന്. അവളുടെ യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധി ഒരു മലമുകളിൽ അല്ല, മറിച്ച് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, തണുത്ത, സാധാരണമായ ആശ്രമജീവിതത്തിലാണ് രൂപപ്പെട്ടത് — കുളിരുള്ള വെള്ളത്തിൽ വസ്ത്രങ്ങൾ കഴുകുകയും, പ്രയാസകരമായ സഹോദരിമാരോടൊപ്പം സഹിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്. കൊടുമുടിയുടെ സൗന്ദര്യം അവൾക്ക് താഴ്വരയിലെ ജീവിതത്തിനുള്ള ഇന്ധനമായിരുന്നു. ദൈവീയ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ഓർമ്മയാണ് പിന്നീട് അവളുടെ ജീവിതം ആത്മീയ വരൾച്ചയിലും ഗുരുതരമായ ശാരീരിക രോഗങ്ങളിലും താഴ്ന്നപ്പോൾ അവളെ വിശ്വസ്തയായി നിലനിർത്തിയത്. തിരുവെഴുത്തിലെ പാഠങ്ങൾ (മർക്കോസ് 9:2–13) • ദൈവീയ ദർശനംയും ത്രിത്വവും: രൂപാന്തരം പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലാണ്. പിതാവ് മേഘത്തിൽ നിന്ന് സംസാരിക്കുന്നു, പുത്രൻ തന്റെ ദൈവികതയുടെ അജാതപ്രകാശത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു, പരിശുദ്ധാത്മാവ് പ്രകാശമുള്ള മേഘത്തിൽ അവരെ മറയ്ക്കുന്നു. ഇത് പഴയ നിയമത്തിലെ തിരുനിവാസം നിറച്ചിരുന്ന ശെഖീനാ മഹത്വത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. • ക്രിസ്തു, വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ പൂർണ്ണത: മോശെ തോറാഹിനെ (നിയമം) പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഏലിയാ പ്രവാചകന്മാരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവരുടെ സാന്നിധ്യം ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നത് മുഴുവൻ പഴയ നിയമവും അവനിൽ നിറവേറ്റപ്പെടുന്നതാണെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. മേഘം മാറിയപ്പോൾ മോശെയും ഏലിയാവും അപ്രത്യക്ഷരായി, ശിഷ്യന്മാർ “യേശു മാത്രം” കണ്ടു. നിയമവും പ്രവാചകന്മാരും ജീവവാക്കിനോട് വഴിമാറി. • പുത്രനെ കേൾക്കാനുള്ള പിതാവിന്റെ കല്പന: പിതാവ് ഒരു കല്പന മാത്രം നൽകുന്നു: “ഇവൻ എന്റെ പ്രിയ പുത്രൻ. അവന്റെ വാക്കുകൾ കേൾപ്പിൻ” (മർക്കോസ് 9:7). മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, യേശു ശിഷ്യന്മാരോട് താൻ കഷ്ടപ്പെടുകയും, മരിക്കുകയും, ഉയിർത്തെഴുന്നേല്ക്കുകയും വേണമെന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നു. “അവനെ കേൾക്കുക” എന്നത് അവന്റെ അത്ഭുതങ്ങളും മഹത്വവും മാത്രമല്ല, ക്രൂശിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ കഠിനമായ ഉപദേശവും സ്വീകരിക്കണമെന്നർത്ഥം. • താഴ്വരയും കഷ്ടപ്പാടിന്റെ രഹസ്യവും: അവർ താബോർ മലയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോൾ, യേശു ഏലിയാവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, മുൻഗാമിയായി യോഹന്നാൻ സ്നാപകനെയാണ് തിരിച്ചറിയുന്നത്, അവൻ രക്തസാക്ഷിത്വം അനുഭവിച്ചു (മർക്കോസ് 9:11–13). ക്രിസ്തു വ്യക്തമാക്കുന്നു: ഈസ്റ്റർ ഞായറാഴ്ചയിലേക്കുള്ള വഴി അനിവാര്യമായി ഗുഡ് ഫ്രൈഡേയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. കത്തോലിക്കാ ജീവിതത്തിനുള്ള പ്രായോഗിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ • വിശുദ്ധ കുർബാന നമ്മുടെ താബോർ മല: ഓരോ തവണയും നാം വിശുദ്ധ കുർബാനയിൽ പങ്കെടുക്കുമ്പോൾ, നാം നമ്മുടെ സ്വന്തം മലയിൽ കയറുന്നു. വിശുദ്ധ യൂഖാരിസ്റ്റിയിൽ, അതേ മഹത്വമുള്ള ക്രിസ്തു അപ്പം, വീഞ്ഞ് എന്നീ ലളിതമായ മറവികളിലൂടെ തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നാം സ്വർഗ്ഗീയ വിരുന്നിന്റെ മുൻരുചി സ്വീകരിക്കുന്നു, അതിലൂടെ നമ്മുടെ ദൈനംദിന ചുമതലകളിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള ശക്തി ലഭിക്കുന്നു. • ആശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് ദൗത്യത്തിലേക്ക്: “റബ്ബി, ഇവിടെ ഇരിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്! നമുക്ക് മൂന്ന് കൂടാരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാം” എന്ന് വിളിച്ചുപറഞ്ഞ പത്രോസിനെപ്പോലെ, നാം പലപ്പോഴും ആത്മീയമായ ഉയർച്ചകളിലും, റിട്രീറ്റ് അനുഭവങ്ങളിലും പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആത്മീയ തത്ത്വശാസ്ത്രം “ആത്മീയ അമിതഭക്ഷണം” (spiritual gluttony) എന്നതിനോട് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. ദൈവം നമ്മെ ആശ്വാസങ്ങൾ നൽകുന്നത്, നാം കൂടാരം പണിതു മറഞ്ഞിരിക്കാനല്ല, മറിച്ച് ദൈനംദിന ത്യാഗങ്ങൾക്കും, കുടുംബ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾക്കും, അയൽക്കാരോടുള്ള സ്നേഹത്തിനും ശക്തി നൽകാനാണ്. • സക്രാമെന്റുകളിലും നിശ്ശബ്ദതയിലും ക്രിസ്തുവിനെ കേൾക്കുക: “അവനെ കേൾപ്പിൻ” എന്ന പിതാവിന്റെ കല്പന അനുസരിക്കാൻ, നാം അത്യധികം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഉദ്ദേശ്യപൂർവ്വം നിശ്ശബ്ദത കണ്ടെത്തണം. നാം ഈ കേൾവിയെ അഭ്യസിക്കുന്നത്, ദിവസേന തിരുവെഴുത്ത് വായന (Lectio Divina), സഭയുടെ ഉപദേശങ്ങളോടുള്ള വിശ്വസ്തത, നിശ്ശബ്ദമായ യൂഖാരിസ്റ്റിക് ആരാധന എന്നിവയിലൂടെ ആണ്. വ്യക്തിപരവും ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളിലുമുള്ള ധ്യാനത്തിനുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ • മലമുകളെ തിരിച്ചറിയുക: നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം, സമാധാനം, അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തത (നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ "താബോർ മല") ആഴത്തിൽ അനുഭവിച്ചിട്ടുള്ള സമയങ്ങൾ ഏതാണ്? ആത്മീയ വരൾച്ച, സംശയം, അല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകളുടെ താഴ്വരയിൽ നടക്കുമ്പോൾ, ആ കൃപയുടെ ഓർമ്മ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ നിലനിർത്തുന്നു? • “അവനെ കേൾപ്പിൻ”: പിതാവ് തന്റെ പ്രിയ പുത്രനെ കേൾക്കാൻ നമ്മോട് കല്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്തു സ്വയംനിഷേധത്തെയും ക്രൂശിനെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ. ഇപ്പോഴത്തെ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏത് പ്രത്യേക മേഖലയിലാണ് — നിങ്ങളുടെ കുടുംബം, നിങ്ങളുടെ തൊഴിൽ, നിങ്ങളുടെ സ്വകാര്യ ശീലങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനാ ജീവിതം — ക്രിസ്തു നിങ്ങളോട് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കാനും, ഒരു വെല്ലുവിളിയേറിയ സാഹചര്യത്തിലൂടെ അവനെ പിന്തുടരാനും ആവശ്യപ്പെടുന്നത്? • കുർബാനയിൽ നിന്ന് ദൗത്യത്തിലേക്ക്: ശിഷ്യന്മാർ മലയിൽ കൂടാരങ്ങൾ പണിതു താമസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലാത്തതുപോലെ, ഓരോ വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ അവസാനം (“Ite, missa est”) നാം അയക്കപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന യൂഖാരിസ്റ്റിന്റെ കൃപയും സാന്നിധ്യവും, നിങ്ങളുടെ ആഴ്ചയിലെ സാധാരണ, ആകർഷണമില്ലാത്ത “താഴ്വരകളിൽ” മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കാൻ എങ്ങനെ കൊണ്ടുപോകാം? സമാപന പ്രാർത്ഥന ആത്മീയമായ അലസതയുടെ പ്രലോഭനത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കേണമേ. പ്രാർത്ഥനയിലും വിശുദ്ധ യൂഖാരിസ്റ്റിലും, നീ ഞങ്ങൾക്ക് നിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ മഹത്വത്തിന്റെ ഒരു ദർശനം നൽകുമ്പോൾ, ആ ആശ്വാസങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ കാരുണ്യത്തിന് ഇന്ധനമാകട്ടെ. മലയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ വീടുകളിലേക്കും, തൊഴിൽസ്ഥലങ്ങളിലേക്കും, സമൂഹത്തിലേക്കും അയയ്ക്കുക — നിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകാശമുള്ള സാക്ഷികളായി, ദരിദ്രരെയും, കഷ്ടപ്പെടുന്നവരെയും, വഴിതെറ്റിയവരെയും സേവിക്കാൻ ഉത്സുകരായി. ഞങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ നിന്നിലേക്കു സ്ഥിരമായി നിലനിർത്തണമേ, കർത്താവായ യേശുവേ, അതുവഴി ഈ ഭൂമിയിലെ താഴ്വരയിലെ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഒരുദിവസം നിന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേല്പിന്റെ നിത്യപ്രകാശം സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ കാണുവാൻ ഞങ്ങൾക്കു കഴിയട്ടെ. ആമേൻ

No comments:

Post a Comment